श्रीमद्भगवद्गीता, अध्याय 1, श्लोक 14-
ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ। माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रदध्मतुः ॥14॥
ततः, श्वेतैः, हयैः, युक्ते, महति, स्यन्दने, स्थितौ, माधवः, पाण्डवः, च, एव, दिव्यौ, शङ्खौ, प्रदध्मतुः॥
ततः = इसके अनन्तर, श्वेतैः = सफेद , हयैः = घोड़ों से , युक्ते = युक्त , महति = उत्तम , स्यन्दने = रथ में, स्थितौ = बैठे हुए, माधवः = श्रीकृष्ण महाराज, पाण्डवः = अर्जुन , च एव = ने भी, दिव्यौ = अलौकिक , शङ्खौ = शंख , प्रदध्मतुः = बजाये।
अर्थ - इसके अनन्तर सफेद घोड़ों से युक्त उत्तम रथ में बैठे हुए श्रीकृष्ण महाराज और अर्जुन ने भी अलौकिक शंख बजाये।
व्याख्या - ‘ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते’ पद के द्वारा अर्जुन के दिव्य रथ और उसके अलौकिक स्वरूप का वर्णन किया गया है। अर्जुन को चित्ररथ गन्धर्व से सौ दिव्य घोड़े प्राप्त हुए थे। इन घोड़ों की विशेषता यह थी कि युद्ध में चाहे उनमें से कितने ही घोड़े मारे जाएँ, फिर भी उनकी संख्या सौ की सौ ही बनी रहती थी, कभी कम नहीं होती थी। ये घोड़े केवल पृथ्वी तक सीमित नहीं थे, बल्कि स्वर्ग आदि लोकों में भी जाने में समर्थ थे।
इन्हीं दिव्य घोड़ों में से चार सुन्दर, तेजस्वी और उत्तम प्रकार से प्रशिक्षित श्वेत घोड़े अर्जुन के रथ में जोते गए थे। श्वेत रंग पवित्रता, दिव्यता और धर्म का प्रतीक होता है। अतः यह केवल बाहरी सौन्दर्य का वर्णन नहीं, बल्कि अर्जुन के धर्मयुक्त और दिव्य पक्ष का भी संकेत करता है।
‘महति स्यन्दने स्थितौ’ पद अर्जुन के रथ की महिमा का वर्णन करता है। यह रथ अर्जुन को अग्निदेव से प्राप्त हुआ था। खाण्डववन को जलाने के समय जब अग्निदेव अर्जुन की सहायता से अपने उद्देश्य में सफल हुए, तब प्रसन्न होकर उन्होंने अर्जुन को यह दिव्य और विशाल रथ प्रदान किया। यह रथ अत्यंत मजबूत, तेजस्वी और सोने से मढ़ा हुआ था। इसमें नौ बैलगाड़ियों के बराबर अस्त्र-शस्त्र रखे जा सकते थे।
इसके पहिये विशाल और अटूट थे, और इसकी ध्वजा अत्यंत लम्बी तथा बिजली के समान चमकने वाली थी। इस ध्वजा पर स्वयं श्रीहनुमानजी विराजमान थे, जिससे रथ की शक्ति और भी बढ़ जाती थी। ‘स्थितौ’ शब्द से यह विशेष भाव प्रकट होता है कि उस दिव्य और तेजोमय रथ पर स्वयं भगवान श्रीकृष्ण और उनके परम भक्त अर्जुन विराजमान थे। उनके बैठने से उस रथ की शोभा और तेज और भी अधिक बढ़ गया था। यह केवल एक युद्धरथ नहीं, बल्कि धर्म और दिव्यता का प्रतीक बन गया था।
‘माधवः पाण्डवश्चैव’ पद में श्रीकृष्ण और अर्जुन की महिमा प्रकट होती है। ‘माधव’ का अर्थ है लक्ष्मीपति, अर्थात् लक्ष्मी के स्वामी भगवान श्रीकृष्ण। ‘पाण्डव’ शब्द यहाँ विशेष रूप से अर्जुन के लिए प्रयुक्त हुआ है, क्योंकि वे सभी पाण्डवों में प्रमुख और श्रेष्ठ थे।
अर्जुन ‘नर’ के और श्रीकृष्ण ‘नारायण’ के अवतार माने जाते हैं। इस दृष्टि से ये दोनों केवल योद्धा नहीं, बल्कि दिव्य शक्ति के प्रतिनिधि थे। महाभारत में भी बार-बार नर और नारायण को नमस्कार किया गया है, जिससे उनकी विशेषता सिद्ध होती है। जहाँ श्रीकृष्ण और अर्जुन उपस्थित होते हैं, वहाँ विजय, नीति और ऐश्वर्य का निवास होता है। यह सत्य स्वयं गीता के अन्त में भी कहा गया है।
‘दिव्यौ शङ्खौ प्रदध्मतुः’ पद के द्वारा यह बताया गया है कि श्रीकृष्ण और अर्जुन ने अपने दिव्य और तेजोमय शंखों का नाद किया। ये साधारण शंख नहीं थे, बल्कि अलौकिक और प्रभावशाली थे। यहाँ यह प्रश्न उठ सकता है कि पाण्डव सेना में धृष्टद्युम्न सेनापति थे, फिर भी सबसे पहले शंख श्रीकृष्ण ने क्यों बजाया? इसका उत्तर यह है कि भगवान श्रीकृष्ण चाहे सारथी के रूप में हों या किसी अन्य पद पर, उनकी सर्वोच्चता कभी कम नहीं होती।
कारण कि वे अच्युत हैं, कभी च्युत होते ही नहीं। पाण्डव-सेना में भगवान् श्रीकृष्ण ही मुख्य थे और वे ही सबका संचालन करते थे। जब वे बाल्यावस्था में थे उस समय भी नन्द, उपनन्द आदि उनकी बात मानते थे। तभी तो उन्होंने बालक श्री कृष्ण के कहने से परम्परा से चली आयी इन्द्र-पूजा को छोड़कर गोवर्धन की पूजा करनी शुरू कर दी।
वे सदा सर्वश्रेष्ठ और मुख्य ही रहते हैं। उनका पद नहीं, बल्कि उनका स्वरूप ही उन्हें महान बनाता है। जो व्यक्ति स्वयं महान होता है, वह जहाँ भी रहता है, उस स्थान को भी महान बना देता है। श्रीकृष्ण के सारथी बनने से सारथ्य का पद भी महान हो गया। इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण और अर्जुन का शंखनाद केवल युद्ध की घोषणा नहीं था, बल्कि धर्म, विजय और दिव्यता की उद्घोषणा थी।
अक्सर पूछे जाने वाले सवाल (FAQ)
1-भगवद्गीता अध्याय 1 श्लोक 14 : श्रीकृष्ण और अर्जुन किस रथ पर बैठे थे?
पौराणिक कथाओं के अनुसार, श्रीकृष्ण और अर्जुन एक दिव्य एवं विशाल रथ पर विराजमान थे, जो अर्जुन को अग्निदेव से प्राप्त हुआ था। रथ की ध्वजा पर हनुमानजी विराजमान थे।
2-अर्जुन के रथ में सफेद घोड़ों का क्या महत्व था?
पौराणिक मान्यता के अनुसार, अर्जुन के रथ में चार दिव्य श्वेत घोड़े जुड़े थे। श्वेत रंग को पवित्रता, दिव्यता और धर्म का प्रतीक माना जाता है।
3-श्रीकृष्ण को इस श्लोक में ‘माधव’ क्यों कहा गया है?
‘माधव’ भगवान श्रीकृष्ण का एक नाम है। इसका अर्थ लक्ष्मीपति यानी लक्ष्मी के स्वामी के रूप में किया जाता है। इस नाम से श्रीकृष्ण की दिव्य सत्ता और ऐश्वर्य का संकेत मिलता है।
4-श्रीकृष्ण और अर्जुन के शंखों को दिव्य क्यों कहा गया है?
पौराणिक कथाओं के अनुसार, श्रीकृष्ण और अर्जुन के शंख साधारण नहीं थे, बल्कि विशेष और अलौकिक माने जाते थे। उनका शंखनाद युद्धभूमि में धर्म और साहस की उद्घोषणा के रूप में सामने आता है।
5-श्रीकृष्ण और अर्जुन का शंखनाद क्या संदेश देता है?
यह प्रसंग केवल युद्ध की तैयारी का संकेत नहीं है। पौराणिक दृष्टि से श्रीकृष्ण और अर्जुन की उपस्थिति धर्म, नीति, साहस और ईश्वर के आश्रय का प्रतीक मानी जाती है।
